Неделя 2-я Великого поста
Святитель Григорий Палама
«Я есмь дверь: кто войдет Мною, спасется» (Иоанна 10:9). Это то же самое, что говорит Господь в другом месте: «никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6). И Он подтвердил то же самое более подробно, когда сказал: «без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5). Тот христианин, который полностью во Христе, и кто имеет в себе все ценное от Христа. Его оправдание от Христа, и его тело также от Христа. Тот, кто спасен, спасен, потому что он облечен во Христа. Только в этом состоянии он имеет доступ к Отцу. Мы отпали от Бога и поэтому находимся под Его гневом. Только когда праведность Божия отступает и Его милость простирается на нас, принимая нас по мере нашего приближения, когда мы приближаемся во Христе и о Христе, Он принимает нас. Печать Христа запечатлена на всей природе христианина, и тот, кто носит ее, будет ходить среди тени смерти и не убоится зла. Чтобы быть таковыми, у нас есть таинства — крещение и причастие, посреднические для грешников через крещение покаянием. Но это от имени Господа; с нашей стороны, чтобы принять их, мы должны быть сформированы в духе с восприимчивыми расположениями — верой, которая исповедует: я погибаю и спасаюсь только Господом Иисусом Христом; любовью, которая ревностно посвящает все Господу Спасителю, ничего не щадя; надеждой, которая, ничего не ожидая от себя, уверена, что не будет оставлена Господом, но будет иметь от Него всякую помощь — как внутреннюю, так и внешнюю — в течение всей жизни, пока не будет взята туда, где Он Сам.
Святитель Феофан Затворник
Неделя 2-го Великого поста.
Свт. Григория Паламы
«Я есть дверь: кто войдет Мною, тот спасется» (Ин. 10, 9). Это то же самое, что в другом месте говорит Господь: «никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14, 6). И еще ближе Он подтвердил то же самое, когда сказал: «Без Меня не можно сделать ничего» (Ин. 15, 5). Тот и христианин, кто весь во Христе, и кто, что ни имеет в себе ценного, все то от Христа имеет. Оправдание у него Христово, и тело его тоже Христово. Спасающийся, потому что спасается, что облечен во Христа. Только в этом положении он имеет доступ к Отцу. Мы - отпадшие от Бога и за то подгневные. Только тогда приходит истина Божия, и милость Его простирается к нам и нам кажется существующим, когда мы видимся во Христе и о Христе. Печать Христова отпечатывается на всем естестве христианина, и носящий ее речь идет о сени смертной и не убоится зла. Для того, чтобы быть таковыми, мы имеем тайну - крещение и причастие, посредствуемое у грешащих по крещении поканием. Но это от лица лорда; с нашей же стороны, для их принятия, необходимо сформироваться в духе первоначальных принципов - вера, которая исповедует: я погибший и спасаюсь только Господом Иисусом Христом; любовь, которая ревнует все посвящать главе Спасителя, ничего не щадя; упование, которое ничего от себя не чая, уверено, что не будет оставлено Господом, но всякая будет иметь от Него помощь - и внутреннюю, и внешнюю - во всей жизни, пока взято будет Туда, где Он Сам.
Свт. Феофан Затворник.
